أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قُمَاشٍ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ السَّهْمِيِّ ، ثَنَا زُرَارَةُ بْنُ كُرَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُ قَالَ :
Сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан: передал нам Ахмад бин Убайд ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Иса бин Аби Кумаш, передал нам Абу Ма’мар Абдуллах бин Амр от Абдуль-Вариса бин Саида, от Утбы бин Абдуль-Малика ас-Сахми, передал нам Зурара бин Курайм бин аль-Харис, что аль-Харис бин Амр рассказал ему, сказав: Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в Арафа — или он сказал: в Мине, — когда люди окружили его. Он сказал: И приходили бедуины, и когда видели его, говорили: «Это благословенное лицо». И он упомянул хадис целиком, в котором говорится: И он установил микат для жителей Йемена — Ялямлям, чтобы они входили в ихрам оттуда, и Зат Ирк — для жителей Ирака, и для жителей востока...
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- Мухаммад ибн Иса ибн Абу Кумашум. 287 г.х.
- Абдуллах ибн ‘Амр аль-Мук‘адум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), обвинялся в кадаризме
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Утба ибн Абдуль-Малик ас-СахмиПриемлемый (макбуль)
- Зурара ибн Карим ас-СахмиИмел видение Пророка (ляху ру’ья)
- Аль-Харис ибн Амр ас-СахмиСподвижник (сахаби)