Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8698موقوف
Глава об утверждении обязательности хаджа для того, кто имеет возможность совершить к нему путь, будучи свободным, совершеннолетним, в здравом уме и мусульманином
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
(Сообщил нам) Абу Закария Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу-ль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин Абдус ат-Тараифи, передал нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам Абдуллах бин Салих, передал мне Муавия бин Салих от Али бин Аби Тальхи от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «А кто неверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах» (Коран, 3:97). Он говорит: «Тот, кто не уверовал в хадж, не считает совершение хаджа благочестием, а его оставление — грехом».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдус аль-Анзиум. 346 г.х.
- Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистаниум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172 г.х.Правдивый, у него есть заблуждения (садук лаху авхам)
- Али ибн Абу Тальха аль-Аббасиум. 143 г.х.Правдивый, может ошибаться (садук, кад юхти‘)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)