مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 7719مقطوع

Глава о закяте с долга, если он числится за неимущим или отрицающим долг

Режим чтения

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَنْبٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ ، وَكَانَ عَلَى بَيْتِ مَالِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :

كَانَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنَ الدَّيْنِ الزَّكَاةَ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ إِذَا خَرَجَتِ الْأَعْطِيَةُ حَبَسَ لَهُمُ الْعُرَفَاءُ دُيُونَهُمْ ، وَمَا بَقِيَ فِي أَيْدِيِهِمْ أُخْرِجَتْ زَكَاتُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضُوا ، ثُمَّ دَايَنَ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ دُيُونًا هَالِكَةً فَلَمْ يَكُونُوا يَقْبِضُونَ مِنَ الدَّيْنِ الصَّدَقَةَ إِلَّا مَا نَضَّ مِنْهُ ، وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قَبَضُوا الدَّيْنِ أَخْرَجُوا عَنْهَا لِمَا مَضَى مِنْهَا

Сообщил нам Абуль-Касим ‘Абдуль-Халик бин ‘Али аль-Муаззин, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Ханб, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил, передал нам Айюб бин Сулейман, сообщил мне Абу Бакр бин Абу Увайс, от Сулеймана бин Биляля, от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Хумейда бин ‘Абдуррахмана: что ‘Абдуррахман бин ‘Абд аль-Кари, который заведовал общественной казной (бейт аль-маль) ‘Умара, да будет доволен им Аллах, сказал: «Люди раньше взыскивали закят с долгов. Дело в том, что когда выдавались жалованья, старосты удерживали долги людей, а с того, что оставалось у них на руках, закят выплачивался до того, как они получали его на руки. Затем же люди стали давать в долг безнадежные долги, и они перестали взыскивать милостыню с долга, кроме той его части, которая поступала (в виде наличных). Однако они выплачивали закят за прошедшие годы после того, как получали долг».

Передатчики в иснаде