مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 7534مرفوع

Глава об оценке фиников на пальмах (хрос) и доказательстве того, что это имеет правовой статус

Режим чтения

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ :

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْعَثُ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ إِلَى يَهُودَ ، فَيَخْرُصُ عَلَيْهِمُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ يُخَيِّرُ يَهُودَ يَأْخُذُونَهُ بِذَلِكَ الْخَرْصِ ، أَمْ يَدْفَعُونَهُ إِلَيْهِمْ بِذَلِكَ الْخَرْصِ لِكَيْ تُحْصَى الزَّكَاةُ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِّمَارُ وَتُفَرَّقَ

Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад б. Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Яхья б. Ма‘ин, передал нам Хаджжадж, от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне сообщили от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала, вспоминая историю Хайбара: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял ‘Абдуллаха б. Раваху к иудеям, и он оценивал для них финики, когда они созревали, до того, как от них что-либо съедали. Затем он предоставлял иудеям выбор: либо они забирали их по этой оценке, либо он забирал их по этой оценке, — чтобы закят был подсчитан до того, как плоды будут съедены и разделены.

нет оценки у передатчиков в иснаде: Ибн Даса, Абу Али ар-Рудабаримудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن»разрывов по годам нетещё 10 путей в графе
Граф иснадов
10 хадисов · 11 цепей
Все передачи · 10 →

Передатчики в иснаде

  • Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
  • Ибн Дасаум. 346 г.х.
  • Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
  • Яхья ибн Ма‘инум. 233 г.х.Надёжный хафиз, известный, имам науки джарх ва та‘диль (сика хафиз машхур, имам аль-джарх ва ат-та‘диль)
  • Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
  • Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
  • ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении