Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 7425مرفوع
Глава о закяте с имущества компаньонов (хулята)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
(Сообщил нам это) Абу Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Абдуллах бин Мухаммад ан-Нуфайли, передал нам Аббад бин аль-Аввам от Суфьяна бин Хусайна от аз-Зухри от Салима от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал книгу о садаке, но не выдал ее своим сборщикам налогов, пока не был упокоен. Он привязал ее к своему мечу, и Абу Бакр поступал в соответствии с ней, пока не был упокоен, а затем Умар поступал в соответствии с ней, пока не был упокоен. И в ней было... — и он упомянул хадис о закяте верблюдов и овец, и сказал: «Нельзя разделять то, что объединено, и объединять то, что разделено, из страха перед садакой, а то, что принадлежит двум совладельцам, они возвращают друг другу поровну».
Передатчики в иснаде
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Ибн Дасаум. 346 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Аббад ибн аль-Аввам аль-Килябиум. 187 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)