Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 7259مرفوع
Глава о приведении преданий, указывающих на дозволенность плача после смерти
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو أَخْبَرَهُ :
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн Яхья ибн ‘Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Хишама ибн ‘Урвы, от Вахба ибн Кайсана, что Мухаммад ибн ‘Амр сообщил ему: Саляма ибн аль-Азрак сидел возле Ибн ‘Умара на рынке, когда мимо пронесли погребальные носилки [с телом], над которым плакали. Ибн ‘Умар осудил это и прикрикнул на женщин. Саляма сказал: «Не говори так, о Абу ‘Абдуррахман! Я свидетельствую перед тобой о словах Абу Хурайры, которого я слышал говорившим: „Мимо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пронесли погребальные носилки, когда я был с ним, и с ним был ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), а женщины плакали над умершим. ‘Умар оттолкнул их и прикрикнул на них, но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Оставь их, о ‘Умар, ибо поистине, глаз проливает слезы, душа поражена горем, а смерть еще свежа“»». Люди спросили: «Ты сам слышал, как он говорил это?» Тот ответил: «Да». Ибн ‘Умар сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше» — повторив это дважды.
Передатчики в иснаде
- Ваджх аль-Аджуз Абдуллах ибн Яхьяум. 417 г.х.
- Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- Вахб ибн Кайсан аль-Курашиум. 129 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Амр ибн Ата аль-Амириум. 120 г.х.Надёжный (сика)