Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 7122مرفوع
Глава о совершении молитвы над могилой после того, как умерший предарован земле
وَرَوَاهُ ) سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْصُولًا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
И передал это Сувейд ибн Саид от Язида ибн Зурайба от Шу‘бы от Катады от Икримы от Ибн Аббаса в качестве муснад-хадиса, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Этот и этот в вопросе виры (дийа) равны» — имея в виду мизинец и большой палец. Ему сказали: «Если бы ты совершил молитву над Умм Сад...» И он совершил над ней молитву, хотя прошло уже больше месяца, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в то время отсутствовал.
Передатчики в иснаде
- Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240 г.х.Правдивый сам по себе, однако он ослеп, и ему стали внушать то, что не относится к его хадисам
- Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)