Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 7020موقوف
Глава о погребении мужчин и женщин при их совместном нахождении
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرٌ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَوْنٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, передал нам Абу Абдуллах аш-Шайбани, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Джафар. (И передал нам) также Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Хазим бин Аби Гараза аль-Гифари, передал нам Джафар (то есть ибн Авн) от Ибн Джурейджа от Нафи от Ибн Умара, что он совершил заупокойную молитву над девятью покойниками, среди которых были мужчины и женщины. Он расположил мужчин ближе к имаму, а женщин ближе к кибле, и выстроил их в один ряд. (Передатчик) сказал: «И было положено тело Умм Кульсум, дочери Али, жены Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен ими Аллах, и ее сына, которого звали Зайд бин Умар, в то время как имамом был Саид бин аль-Ас. Среди присутствовавших тогда людей были Ибн Аббас, Абу Хурайра, Абу Саид и Абу Катада». (Передатчик) сказал: «И мальчика положили ближе к имаму». Один человек сказал: «Я счел это странным, посмотрел на Ибн Аббаса, Абу Хурайру, Абу Саида и Абу Катаду, да будет доволен ими Аллах, и спросил: „Что это?“ Они ответили: „Это сунна“».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамакум. 272 г.х.Надёжный знаток (сика ‘ариф)
- Джа‘фар ибн ‘Аун аль-Махзумиум. 207 г.х.Правдивый (садук)
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Хазим ибн Абу Гарзаум. 297 г.х.
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)