Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 7008مرفوع
Глава о тех, кто совершает коллективную молитву над покойным по отдельности
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу Абдуллах и Абу Саид, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус от Ибн Исхака, рассказал мне Хусейн бин Абдуллах бин Убейдаллах бин аль-Аббас от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: когда над Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была совершена молитва, стали впускать мужчин, и они молились над ним без имама группами, пока не закончили. Затем были впущены женщины, и они помолились над ним. Затем были впущены отроки, и они помолились над ним. Затем были впущены невольники, и они помолились над ним группами, и никто не был имамом для них над Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашимиум. 141 г.х.Слабый (да‘иф)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)