Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 6846مرفوع
Глава об уходе тех, кто пожелал этого, после завершения погребения или после того, как тело засыпано землей, и о награде за ожидание этого
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ الدَّبَّاسُ بِمَكَّةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
(Сообщил нам) Абу Абд Аллаха аль-Хафиз, передал нам Абу Абд Аллаха Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил, передал нам Абу Тахир и Харун ибн Са‘ид аль-Айли, сказав: передал нам ‘Абд Аллаха ибн Вахб, сообщил мне Юнус, (а также) сообщил нам Абу Абд Аллаха, сообщил мне Абу Мухаммад ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Абд ар-Рахман ибн Сахль ад-Даббас в Мекке, передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд ас-Са‘иг, передал нам Ахмад ибн Шабиб ибн Са‘ид, передал мне мой отец от Юнуса от Ибн Шихаба, сообщил мне ‘Абд ар-Рахман аль-А‘радж, что Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто присутствовал на похоронах, пока над умершим не совершат молитву, тому — кират, а кто присутствовал до тех пор, пока его не похоронят, тому — два кирата». Спросили: «А что такое два кирата?» Он ответил: «Как две великие горы». На этом завершился хадис Шабиба. Ибн Вахб добавил в своей версии со слов Юнуса: Ибн Шихаб сказал: «Салим ибн ‘Абд Аллаха ибн ‘Умар совершал молитву над ними, а затем уходил. Когда же до него дошел хадис Абу Хурайры, он сказал: "Поистине, мы упустили много киратов!"»
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Мухаммад ибн Исмаил ибн Михран аль-Исмаилиум. 295 г.х.
- Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Харун ибн Са‘ид ибн аль-Хайсамум. 253 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- Абу Мухаммад Абдуль-Азиз ад-Даббас
- Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд ас-Саигум. 291 г.х.
- Ахмад ибн Шабиб аль-Хабитиум. 229 г.х.Правдивый (садук)
- Шабиб ибн Саид аль-Хабтиум. 186 г.х.Нет проблем в его хадисах в передаче от него его сына Ахмада, но не в передаче Ибн Вахба
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников