Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 6818مرفوع
Глава о сунне устройства боковой ниши в могиле (ляхд)
( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
И сообщили нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз и Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букейр, от Ибн Исхака, который сказал: рассказал мне Хусейн бин Абдуллах бин Убейдаллах бин Аббас, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда они захотели выкопать [могилу] для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Убейда бин аль-Джаррах делал шакк (обычное углубление на дне могилы) для жителей Мекки, а Абу Тальха Зейд бин Сахль, да будет доволен им Аллах, делал лахд (боковую нишу) для жителей Медины. Тогда аль-Аббас позвал двух человек, взял их за шей и сказал: „Иди ты к Абу Убейде, а иди ты к Абу Тальхе. О Аллах, выбери наилучшее для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!“ Тот, которого послали к Абу Тальхе, нашел Абу Тальху и привел его, а тот, которого послали к Абу Убейде, не нашел Абу Убейду. И для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был сделан лахд».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашимиум. 141 г.х.Слабый (да‘иф)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)