6747 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوٍ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ مُخْتَصَرًا . قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَالَ سُفْيَانُ : وَزَادَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " وَخَمِّرُوا وَجْهَهُ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا . وَقَصَتْ بِرَجُلٍ مُحْرِمٍ نَاقَتُهُ ، فَقَتَلَتْهُ . فَأُتِيَ بِهِ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ :
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак, (сказал): передал нам Абу аль-‘Аббас, передал нам ар-Рабиъ, передал нам аш-Шафиъи, передал нам Суфьян ибн Уейна, от Амра ибн Динара, после чего он упомянул хадис, похожий на рассказ Ибн аль-Мадини от Суфьяна в сокращенном виде. Сказал аш-Шафиъи: Сказал Суфьян: И добавил Ибрахим бин Абу Хура, от Саъида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «И покройте его лицо, и не покрывайте его голову, и не умащайте его благовониями, поистине, он будет воскресен в День Воскресения, произнося тальбию». И пала на мужчину, находящегося в ихраме, его верблюдица и убила его. И привели его к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: «Омойте его и заверните в саван, и покройте его лицо, и не покрывайте его голову, и не умащайте его благовониями, поистине, он будет воскресен в День Воскресения, произнося тальбию». 6747 Сказал аш-Шафиъи: И сообщил нам Саъид ибн Салим, от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба: что «Усман бин Аффан (да будет доволен им Аллах) поступил подобным образом. Мы были с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), когда некий мужчина упал со своей верблюдицы, находясь в ихраме, сломал шею и умер. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Омойте его водой с сидром, и заверните его в две его одежды, и не покрывайте его голову, ибо Аллах воскресит его в День Воскресения произносящим слова хвалы и тальбию“».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Мухаммад ибн Шейба ибн Ну‘ама ад-Даббиум. 140 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Али ибн Абдуллах ибн Ибрахим аль-БагдадиПриемлемый (макбуль)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)