أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنْبَأَ أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ بِزِيَادَتِهِ . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ وَكِيعٍ نَحْوَ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ : لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْوَجْهِ ، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، فَشَكَّ فِي ثَوْبَيْنِ أَوْ ثَوْبَيْهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ وَجْهَهُ . وَزَادَ : وَلَا تُحَنِّطُوهُ . أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ كَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّ اللهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنْبَأَ أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Сообщил нам это Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад ибн Я‘куб ибн Юсуф аш-Шайбани, передал мне мой отец, сообщил нам Абу Курайб, передал нам Ваки‘, — и он упомянул этот хадис с его смыслом и дополнительными деталями. И передал его Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр от Ваки‘а подобно передаче Мухаммада ибн Касира от Суфьяна, где нет упоминания лица. И передал его Хаммад ибн Зайд от ‘Амра ибн Динара, но усомнился: в два ли одеяния или в его два одеяния, и не упомянул лицо, и добавил: «И не умащайте его благовониями». К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) привели человека, которого убило его верховое животное, сломав ему шею, и он умер в состоянии ихрама. Он сказал: «Заверните его в два его одеяния, омойте его водой с сидром и не покрывайте его голову, поистине, Аллах воскресит его в День воскресения произносящим тальбию». Сообщил нам это Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад ибн Я‘куб ибн Юсуф аш-Шайбани, передал мне мой отец, сообщил нам Абу Курайб, передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян ибн Са‘ид, передал мне ‘Амр ибн Динар от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн ‘Аббаса.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Я‘куб ибн Юсуф аль-Ахрамум. 287 г.х.
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)