Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 6434مرفوع
Глава о том, кто предпочел произносить [тальбию или иное поминание] вслух
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ ، سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يُخْبِرُ عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ :
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан: «Анвалим Ахмад ибн Убейд ас-Саффар: Передал нам аль-Хасан ибн аль-Аббас ар-Рази: Передал нам Мухаммад ибн Михран: Передал нам аль-Валид ибн Муслим: Передал нам Абдуррахман ибн Намир, слышавший, как Ибн Шихаб рассказывал со слов Урвы, от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал вслух в молитве затмения. Когда же он заканчивал чтение, то произносил такбир и совершал поясной поклон. А когда поднимал голову, то говорил: «Слышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу; Господь наш, и Тебе хвала» (Сами’ Аллаху лиман хамида, Раббана ва лякаль-хамд), после чего возобновлял чтение в молитве затмения. И он совершил четыре поясных поклона в двух ракятах и четыре земных поклона».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- аль-Джамаль аль-Хасан ибн аль-‘Аббасум. 289 г.х.
- Мухаммад ибн Михран аль-Джамтальум. 239 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Абдуррахман ибн Намир аль-Яхсубиум. 170 г.х.Надёжный (сика)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении