Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 6425مرفوع
Глава о том, кто совершил молитву при затмении в два ракаата
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي الْمِهْرَجَانِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ :
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мукри аль-Михраджани в этом городе, (сказал): сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, (сказал): передал нам Юсуф бин Я‘куб аль-Кады, (сказал): передал нам Мухаммад бин Аби Бакр, (сказал): передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи, от Халида, от Абу Килябы, от Ну‘мана бин Башира, который сказал: Солнечное затмение произошло в эпоху Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он вышел в испуге, волоча свою одежду, пока не пришел в мечеть, и продолжал молиться, пока оно не очистилось. Когда же оно очистилось, он сказал: «Поистине, некоторые люди полагают, что солнце и луна не затмеваются иначе как из-за смерти великого человека из числа великих мира сего. Но это не так! Воистину, солнце и луна не затмеваются ни из-за чьей смерти, ни из-за чьей-либо жизни, однако они — два знамения из знамений Аллаха. И когда Аллах Могущественный и Великий проявляет Свое величественное присутствие по отношению к чему-либо из Своих творений, оно смиряется перед Ним. Если же вы увидите это, то совершите намаз, подобный самому последнему из обязательных намазов, который вы совершали».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Али аль-Исфараиниум. 420 г.х.
- аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак аль-Исфараиниум. 346 г.х.
- Юсуф аль-Кади ибн Хаммад ибн Зайд ибн Дирхамум. 297 г.х.
- Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195 г.х.Надёжный (сика), изменился (в памяти) за три года до смерти
- Халид аль-Хазза‘ум. 142 г.х.Надёжный, передает мурсаль (сика йурсиль)
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Ан-Ну‘ман ибн Башир аль-Ансариум. 66 г.х.Сподвижник (сахиби) вместе со своими родителями