Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 6339مرفوع
Глава о возвращении с молитвы (или праздника) по другой дороге, отличной от той, по которой вышел
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ : أَخْبَرَكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бин Наср, который сказал: было прочитано Ибн Вахбу: сообщил тебе Абдуллах бин Умар, (а также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Халид бин Махляд, передал нам Абдуллах бин Умар, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день праздника отправился по одной дороге, а затем вернулся по другой».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Бахр ибн Наср ибн Сабик аль-Хауланиум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173 г.х.Слабый, поклоняющийся (да‘иф ‘абид)
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамакум. 272 г.х.Надёжный знаток (сика ‘ариф)
- Халид ибн Махляд аль-Кутаваниум. 214 г.х.Правдивый (садук), проявляет шиизм, и у него есть уединенные (афрад) предания.
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)