أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих и Абу Али ар-Рудбари, которые сказали: Передал нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммадабади, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Хассан бин Хассан аль-Басри, передал нам Абдуллах бин Джафар, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафиʿа, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в день разговения и в день жертвоприношения выходил пешком, и перед ним несли копье, а затем устанавливали его перед ним во время молитвы, используя его в качестве сутры. И это было до того, как дома были построены на месте для праздничной молитвы (мусалла)». Он сказал: «И он сделал это в Арафате».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Мухаммадабазиум. 336 г.х.
- Али ибн Абу Исаум. 267 г.х.Надёжный (сика)
- Хассан ибн Хассан аль-Васитиум. 213 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти‘)
- Абдуллах ибн Джафар
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)