مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 6165مرفوع

Глава о дозволении нашивать знак на одежду, в ткани которой содержится шёлк-сырец, хлопок или лён

Режим чтения

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :

خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالْجَابِيَةِ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ .

И сообщил нам Абуль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Абд ар-Рахман бин Мухаммад бин Мансур, передал нам Му‘аз бин Хишам, передал нам мой отец, от Катады, от ‘Амира аш-Ша‘би, от Сувайда бин Гафалы, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обратился с проповедью в джабии и сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ношение шёлка, кроме места в два, три или четыре пальца“».

Передатчики в иснаде