Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 5746مرفوع
Глава о том, что указывает на то, что полное омовение в пятничный день является желательным
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил нам Сулейман бин Биляль от Амра, вольноотпущенника аль-Мутталиба, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Двое людей из жителей Ирака пришли к нему и спросили его о полном омывании в пятницу: «Оно обязательно?» Ибн Аббас ответил им: «Тот, кто совершит полное омывание — так лучше и чище, и я поведаю вам, почему появилось полное омывание. В эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, люди были нуждающимися: они носили шерстяные одежды и поливали финиковые пальмы, нося воду на своих спинах, а мечеть была тесной, с низким потолком. И вот Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в пятничный день в знойный, очень жаркий день, а минбар его был низким — всего в три ступени. Он обратился к людям с проповедью, и люди вспотели в своих шерстяных одеждах, и от них испарился дурной запах — запах пота и шерсти, так что они чуть было не стали доставлять неудобства друг другу, пока эти запахи не дошли до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился на минбаре. И он сказал: «О люди, когда наступает этот день, совершайте полное омывание, и пусть каждый из вас коснется [тела] тем, что найдется у него из благовоний или масла».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Сулейман ибн Биляль аль-Курайшиум. 177 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзумиум. 150 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)