Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 570موقوف
Глава об омовении после выделения мази и уади
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, (сказавшие): (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Асид бин ‘Асим, (передал нам) аль-Хусайн бин Хафс, от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, от Муваррика, от Ибн Аббаса, который сказал: (Существует) маний, мазью и вадий. Что касается мания, то после него требуется полное омовение (гусль), а после этих двух (мазью и вадия) — малое омовение: человек омывает свой половой член и совершает омовение.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Усайд ибн Асим аль-Асбаханиум. 270 г.х.
- Аль-Хусейн ибн Хафс аль-Хамаданиум. 212 г.х.Правдивый (садук)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Муваррик аль-‘Иджлиум. 108 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)