Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 5687مرفوع
Глава о количестве людей, проживающих в селении, при котором на них становится обязательной пятничная молитва
حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
Передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз по памяти и по чтению, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар аль-‘Утариди, передал нам Юнус бин Букайр от Ибн Исхака, который сказал: сообщил мне Мухаммад бин Абу Умама бин Сахль от своего отца, который сказал: сообщил мне Абдуррахман бин Ка‘б бин Малик, который сказал: «Я был поводырем своего отца после того, как он ослеп. Когда я выводил его на пятничную молитву и он слышал призыв к ней (азан), он испрашивал прощения для Абу Умамы А‘сада бин Зурары. Я некоторое время слышал это от него и сказал себе: "Это проявление слабости — не расспросить его об этом". И вот я вышел так же, как выходил обычно, и когда он услышал призыв к пятничной молитве, он снова попросил прощения для него. Я сказал: "О батюшка! Я обратил внимание, что ты просишь прощения для А‘сада бин Зурары каждый раз, когда слышишь призыв к пятничной молитве?" Он ответил: "О сынок мой! А‘сад был первым, кто провел для нас пятничную молитву в Медине еще до прибытия Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в углублении (хазм) харры племени Бану Баяда в местности под названием аль-Хадимат". Я спросил: "А сколько вас тогда было?" Он ответил: "Сорок мужчин"».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Абу Умама аль-АусиНадёжный (сика)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
- Абдуррахман ибн Ка‘б ибн Малик ас-СулямиНадёжный (сика)