Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 5643مرفوع
Совмещение молитв без уважительной причины относится к тяжким грехам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, (передал нам) Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, (передал нам) ‘Убейд ибн ‘Абдуль-Вахид ибн Шарик, (передал нам) Ну‘айм ибн Хаммад. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) ‘Али ибн ‘Иса аль-Хири, (передал нам) Ибрахим ибн Абу Талиб, (передал нам) Якуб ибн Ибрахим, и оба они сказали: (передал нам) аль-Му‘тамир ибн Сулейман, от своего отца, от Ханаша, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Объединение двух молитв без уважительной причины относится к великим грехам».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
- Убайд ибн Абдуль-Вахид аль-Баззарум. 285 г.х.
- Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, факих, знаток наследственного права (фара’ид)
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- ‘Али ибн ‘Иса ибн Ибрахим аль-Хибри
- Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музаккиум. 295 г.х.
- Якуб ибн Ибрахим ибн Касирум. 252 г.х.Надёжный (сика).
- Му‘тамир ибн Сулейманум. 188 г.х.Надёжный (сика)
- Сулайман ибн Тарханум. 144 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Аль-Хусейн ибн Кайс ар-Рахбиум. 130 г.х.Матрук (брошенный)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)