Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 5227مرفوع
Глава о тех, кто не любил, чтобы человек начинал молитву сам, а затем присоединялся к имаму
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي شَيْخٍ ، أَنْبَأَ الْمَرْوَزِيُّ يَعْنِي : مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Джа‘фар, известный как Абу Шейх, сообщил нам аль-Марвази, то есть Мухаммад бин Яхья бин Сулейман, передал нам ‘Асым бин ‘Али, передал нам аль-Мас‘уди, от ‘Амра бин Мурры, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, от Му‘аза, который сказал: Они приходили на молитву тогда, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже опережал их в части молитвы, и они показывали друг другу пальцами, сколько ракатов Пророк уже совершил — один или два. И пришел Му‘аз, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже опередил его в части молитвы. Он вступил в молитву и сказал: «Я застану его в том положении, в каком он находится, а затем восполню [пропущенное]». И он пришел [в другой раз], когда тот уже опередил его в части молитвы, и вступил в молитву. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил молитву, Му‘аз встал, чтобы восполнить [пропущенное]. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Му‘аз установил для вас именно такой порядок, поступайте же так и вы».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамимиум. 430 г.х.
- Абу аш-Шейх аль-Асбаханиум. 369 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья ибн Сулейман аль-Варракум. 298 г.х.Правдивый (садук)
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83 г.х.Надёжный
- Му‘аз ибн Джабальум. 18 г.х.Известный, из числа знатных сподвижников