مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 4570مقطوع

Глава о том, кто совершал два ракаата до молитвы магриб

Режим чтения

( أَنْبَأَ ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :

كَانَ الْمُهَاجِرُونَ لَا يَرْكَعُونَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ، وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ يَرْكَعُونَهَا . قَالَ : وَكَانَ أَنَسٌ يَرْكَعُهُمَا

(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри от Са‘ида бин аль-Мусайяба, который сказал: «Мухаджиры не совершали два ракаата перед магрибом, а ансары совершали их». И он сказал: «И Анас совершал их».

нет оценки у передатчиков в иснаде: Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффар, Ваджх аль-Аджуз Абдуллах ибн Яхьямудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن»разрывов по годам нетещё 1 путь в графе
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Все передачи · 2 →

Передатчики в иснаде

  • Ваджх аль-Аджуз Абдуллах ибн Яхьяум. 417 г.х.
  • Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
  • Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)