Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 4498موقوف
Глава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всех
أَنْبَأَ ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ :
Передал нам Абу аль-Касим Абдуррахман бин Убейдллах бин Абдуллах аль-Хурфи в Багдаде, передал нам Хамза бин Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал нам Мухаммад бин ‘Иса аль-Мадаини, передал нам Суфьян бин Уйейна от аз-Зухри, от ‘Урвы, от Абдуррахмана бин ‘Абда аль-Кари, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, совершил утреннюю молитву в Мекке, затем совершил семикратный таваф, а затем вышел, намереваясь отправиться в Медину. Когда же он был в Зу Туве и взошло солнце, он совершил два ракаата молитвы.
Передатчики в иснаде
- Ибн аль-Харфи Абдуррахман ибн Убайдуллах аль-Харбиум. 423 г.х.
- Хамза ибн Мухаммад ибн аль-‘Аббас ад-Дихканум. 347 г.х.
- Мухаммад ибн Иса ибн Хайян аль-Мадаиниум. 274 г.х.
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Кари аз-Зухриум. 88 г.х.Утверждают, что он видел Пророка