Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 4144موقوف
Глава об исполнении обязанностей имама человеком в состоянии осквернения (джунуб)
( وَأَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ( قَالَ وَثَنَا ) عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ :
(Сообщил нам) Абу Бакр и Абу Абд ар-Рахман, которые сказали: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Убейд Касим бин Исмаил, передал нам Мухаммад бин Хассан аль-Азрак, передал нам Абд ар-Рахман бин Махди. (И сказал он [автор]): передал нам Али бин Абд Аллах бин Мубашшир, передал нам Ахмад бин Синан, передал нам Абд ар-Рахман, передал нам Хушайм, от Халида бин Саламы, от Мухаммада бин Амр бин аль-Харис бин Абу Дирара: что Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, совершил с людьми молитву, находясь в состоянии джанаба. Когда же настало утро, он посмотрел на свою одежду и обнаружил следы поллюции, и сказал: «Клянусь Аллахом, я состарился! Поистине, я вижу себя впадающим в состояние джанаба и не знаю об этом». Затем он повторил молитву, но не приказал им повторять.
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамимиум. 430 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулямиум. 412 г.х.
- ад-Даракутниум. 385 г.х.
- аль-Касим ибн Исма‘иль ибн Мухаммад аль-Мухамилиум. 323 г.х.
- Мухаммад ибн Хассан ибн Фейруз аль-Барджаманиум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Али ибн Абдуллах ибн Мубашшир аль-Васитиум. 324 г.х.
- Ахмад ибн Синан аль-Каттанум. 259 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Аль-Фа‘фа‘, Халид ибн Саляма ибн аль-Асум. 132 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в ирджа и насбизме
- Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Харис аль-Хуза‘и