Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 4072مرفوع
Глава о том, что передается о совершении добровольной молитвы в качестве восполнения обязательной (фард) в последующем
أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :
4072 — И передал Муса бin Убайда — а он слабый передатчик — в этом же смысле то, что похоже на противоречие этому. (Передали) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бin Аби Амр, которые сказали: рассказал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бin Якуб, рассказал нам аль-Хасан бin Али бin Аффан, и передал Абу Абдуллах Мухаммад бin Ахмад бin Аби Тахир ад-Даккак, известный как Ибн аль-Байяд, в Багдаде, передал Али бin Мухаммад бin аз-Зубайр аль-Кураши, рассказал нам аль-Хасан бin Али бin Аффан, рассказал нам Зайд бin аль-Хубаб, рассказал мне Муса бin Убайда, рассказал мне Ибрахим бin Абдуллах бin Хунайин, от своего отца, от Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит the Аллах и приветствует, сказал: «О Али, пример того, кто не доводит до конца свою молитву, подобен примеру беременной женщины, которая носила плод, а когда приблизились ее роды, выкинула его: она и не родила ребенка, и не носит беременность. А пример молящегося подобен примеру торговца: его прибыль не будет чистой до тех пор, пока не будет чистым его основной капитал. Точно так же и молящийся: его дополнительная молитва (нафиль) не будет принята, пока он не совершит обязательную».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан аль-‘Амириум. 270 г.х.Правдивый (садук)
- Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Уклиум. 204 г.х.Правдивый (садук), ошибается в хадисах ас-Саури
- Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153 г.х.Слабый (да‘иф), особенно в передачах от ‘Абдуллаха ибн Динара, был усердным вмолебнах (‘абид)
- Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хунейнум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Хунайн аль-ХашимиНадёжный (сика)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ибн аль-Баяд Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммадум. 415 г.х.
- ‘Али ибн Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Адибум. 348 г.х.