أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бну Исхак, передал нам Убайд бну Абд аль-Вахид, передал нам Яхья бну Букайр, передал нам аль-Лайс от Укайля, от Ибн Шихаба, от Абд ар-Рахмана бну Абдillahи бну Ка‘б бну Малик, что Абдуллах бну Ка‘б — поводырь Ка‘ба, когда тот ослеп, — выходя из своего дома, сказал: «Я слышал, как Ка‘б бну Малик рассказывал свой хадис о том, как он отстал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в походе на Табук». И он упомянул хадис полностью, пока не сказал: «...Пока не исполнилось нам пятьдесят ночей с того момента, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил людям разговаривать с нами. И вот, когда я совершил утреннюю молитву на рассвете пятидесятой ночи, находясь на крыше одного из наших домов, и сидел в том самом состоянии, которое описал Аллах — когда душа моя сжалась и земля стала тесной для меня, несмотря на всю ее просторность, — я услышал голос глашатая, поднявшегося на гору Саль‘: „О Ка‘б бну Малик, возрадуйся!“ Он сказал: „Я пал ниц и понял, что пришло облегчение, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объявил о принятии Аллахом нашего покаяния после того, как совершил утреннюю молитву. Люди бросились радовать нас, и к моим товарищам тоже направились благовестники. Один человек помчался ко мне с радостной вестью, а некто из племени Аслям быстро поднялся на гору, и его голос долетел до меня быстрее коня. И когда ко мне пришел тот, чей голос я слышал, возвещавший мне радостную весть, я снял с себя оба своих одеяния и облачил его в них за его благую весть. Клянусь Аллахом, в тот день у меня не было ничего другого, кроме них! Я одолжил два одеяния, надел их и отправился к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Исхак ас-Сабиум. 342 г.х.
- Убайд ибн Абдуль-Вахид аль-Баззарум. 285 г.х.
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Ка‘б ибн Малик аль-АнсариНадёжный, знающий (сика ‘алим)