Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 3425مرفوع
Глава о том, у кого произошло нарушение омовения во время молитвы до ее завершения приветствием (салямом)
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ :
(Сообщил нам) ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Сулейман ибн Ахмад ибн Айюб, передал нам ад-Дабари, от ‘Абдурраззака, от ас-Саури, от ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акыля, от Ибн аль-Ханафийи, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), возведшего этот хадис к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Ключ к намазу — это очищение, вхождение в него (ихрам) — это произнесение такбира, а выход из него — это таслим».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
- Ибн аль-Ханафияум. 114 г.х.Надёжный, учёный (сика ‘алим)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем