Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 3339مرفوع
Глава о доказательстве того, что если одежда широкая, в нее заворачиваются, а если узкая — опоясываются ею, и молитва при этом действительна
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Абуль-Азхар, передал нам Юнус ибн Мухаммад, передал нам Фулайх ибн Сулейман, от Саида ибн аль-Хариса, который сказал: Пришел Джабир ибн Абдуллах и группа людей, имена которых он перечислил. Он сказал: Когда мы вошли к нему, мы застали его молящимся в одежде, в которую он завернулся, а его верхняя одежда (рида) была близко от него — если бы он протянул руку, то достал бы ее. Он сказал: Когда он произнес приветствие, мы спросили его о его молитве в одной одежде, и он ответил: «Я делаю это для того, чтобы меня видели такие глупцы, как вы, и распространяли от имени Джабира облегчение (рухсу), которое разрешил ему Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Поистине, я отправился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одну из его поездок, и я пришел к нему ночью по некоторому делу и застал его молящимся, в то время как на мне была одна одежда. Я завернулся в нее и стал молиться рядом с ним. Когда он завершил молитву, он спросил: „Что за ночное странствие, о Джабир?“ Я поведал ему о своей нужде. Он сказал: „О Джабир, что это за заворачивание, которое я увидел?“ Я ответил: „О Посланник Аллаха, это была одна тесная одежда“. Тогда он сказал: „Когда ты молишься в одной одежде, то если она широкая — завернись в нее, а если она тесная — опояшься ею снизу“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ан-Найсабуриум. 332 г.х.
- Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263 г.х.Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, затем состарился, и его книга стала надёжнее его памяти
- Юнус ибн Мухаммад ибн Муслим аль-Багдадиум. 208 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- Фулайх ибн Сулейманум. 168 г.х.Правдивый (садук), много ошибается
- Са‘ид ибн аль-Харис ибн Абу Са‘ид аль-Ансариум. 130 г.х.Надёжный (сика)