( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ دَاوُدُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абуль-Хусайн ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар ар-Раззаз, передал нам Али ибн Ибрахим аль-Васити, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Давуд, от Абу Надры, от Абу Саида, который сказал: Убайй ибн Кааб и Ибн Масуд разошлись во мнениях относительно молитвы в одной одежде. Убайй сказал: «[Достаточно] одной одежды», а Ибн Масуд сказал: «[Нужно] две». Мимо них проходил Умар, упрекнул их обоих и сказал: «Мне поистине неприятно, что двое сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, расходятся во мнениях в одном и том же вопросе! К чьему же ответу (фетве) будут обращаться люди? Что касается Ибн Масуда, то он не упустил старания, но правильным является то, что сказал Убайй».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Бахтариум. 339 г.х.
- Али ибн Ибрахим аль-Яшкуриум. 274 г.х.Правдивый (садук)
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Дауд ибн Абу Хиндум. 141 г.х.Надёжный, искусный (сика муткын), допускал ошибки в конце жизни
- Аль-Мунзир ибн Малик аль-Аукыум. 109 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец