Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 2725مرفوع
Глава о запрете подбирать (подвязывать) одежду или волосы и молиться с заплетенными волосами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ :
Сообщил нам Абу Мухаммад: Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам `Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурейдж. (И по другому пути) сообщили нам Абу Бкр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Са`ид бин Абу `Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-`Аббас: Мухаммад бин Я`куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Хаджжадж, который сказал: сказал мне Ибн Джурейдж, сообщил мне Имран бин Муса, сообщил нам Са`ид бин Абу Са`ид аль-Макбури, от своего отца: что он видел Абу Рафи`а, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходившего мимо Хасана бин Али, в то время как Хасан совершал молитву стоя, завязав две свои косички на затылке. Абу Рафи` расплел их, и Хасан обернулся к нему разгневанный. Тогда Абу Рафи` сказал: «Сосредоточься на своей молитве и не гневайся, ибо поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Это — доля шайтана”».
Передатчики в иснаде
- Ваджх аль-Аджуз Абдуллах ибн Яхьяум. 417 г.х.
- Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Мухаммад ибн Исхак аль-Хурасаниум. 270 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Умран ибн Муса ибн ‘Амр аль-Курашиум. 150 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Са‘ид аль-Макбуриум. 125 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабат)