Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 2496موقوف

Глава о громком произнесении молящимся позади имама (мамум) слова «Амин»

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :

كُنْتُ أَسْمَعُ الْأَئِمَّةَ : ابْنَ الزُّبَيْرِ وَمَنْ بَعْدَهُ ، يَقُولُونَ : آمِينَ . وَمَنْ خَلْفَهُمْ : آمِينَ . حَتَّى إِنَّ لِلْمَسْجِدِ لَلَجَّةً

И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амру, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим ибн Халид от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Я слышал, как имамы — Ибн аз-Зубайр и те, кто после него — говорили: «Амин», — и те, кто позади них, говорили: «Амин», — так что в мечети стоял гул.

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Муслим ибн Халид аз-Занджи (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм (пути 1, 2), Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабури (путь 1), аль-Хаким (путь 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: Ибн Джурайдж «عن» (пути 1, 2)разрывов по годам нет

Граф иснадов

1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде

аль-Хакимум. 405 г.х.
Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
Муслим ибн Халид аз-Занджиум. 180 г.х.Факих, правдивый со множеством иллюзий (садук касир аль-аухам)
Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.