Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 21508مرفوع

Глава о том, кому принадлежит право покровительства (валя')

( أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ سِنِينَ أَبَا جَمِيلَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :

وَجَدْتُ مَنْبُوذًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَكَرَهُ عَرِيفِي لِعُمَرَ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَدَعَانِي وَالْعَرِيفُ عِنْدَهُ فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلًا قَالَ : هَذَا ؟ عَسَى الْغُوَيْرُ أَبْؤُسًا قَالَ الْعَرِيفُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ لَيْسَ بِمُتَّهَمٍ . قَالَ : عَلَى مَا أَخَذْتَ هَذَا ؟ قَالَ : وَجَدْتُ نَفْسًا مُضَيَّعَةً فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَأْجُرَنِي اللهُ فِيهَا قَالَ هُوَ حُرٌّ وَوَلَاؤُهُ لَكَ وَعَلَيْنَا رَضَاعُهُ

(Сообщил нам) Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-Аръаби (и в другой раз — хадис перешел) и сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, — оба они сказали: передал нам Саъдан ибн Наср, передал нам Суфьян от аз-Зухри, слышавшего, как Синин Абу Джамила рассказывал Саиду ибн аль-Мусайyибу, говоря: «Я нашел подкидыша в эпоху Умара, да будет доволен им Аллах». И он упомянул об этом. Мой ариф (представитель) упомянул об этом Умару, и тот послал за мной, призвал меня, а ариф был у него. Когда он увидел, что я иду, то сказал: «Это? Пожалуй, овраг принес беду». Ариф сказал: «О повелитель правоверных, он не под подозрением». Умар спросил: «На каком основании ты взял этого?» Тот ответил: «Я нашел брошенную душу и возжелал, чтобы Аллах вознаградил меня за нее». Умар сказал: «Он свободен, его валя принадлежит тебе, а вскармливание его — наша обязанность».

нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Са’дан ибн Наср аль-Мухаррими (пути 1, 2), Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффар (путь 1), Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддаль (путь 1), Абу Саид Ибн аль-Араби (путь 2), аль-Асбахани Абдуллах ибн Юсуф аль-Ардистани (путь 2)мудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: аз-Зухри «سمع»; «عن» — в Муватта Малик 1348, Сунан аль-Байхаки аль-Кубра 12260, Шарх мушкиль аль-асар 3294 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 12 путей в графе

Граф иснадов

11 хадисов · 14 цепей

Все передачи · 11 →

Передатчики в иснаде

аль-Асбахани Абдуллах ибн Юсуф аль-Ардистаниум. 409 г.х.
Абу Саид Ибн аль-Арабиум. 341 г.х.
Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
Са’дан ибн Наср аль-Мухарримиум. 265 г.х.
Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Сунин ас-СулайтиМладший сподвижник (сахаби сагир)
Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)