Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 21367مرفوع
Глава о достоинстве освобождения человека и дарования свободы рабу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ قَالُوا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ شُعْبَةُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى وَمَعَهُ بَنُوهُ فَقَالَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ حَدَّثَنِي بِهِ أَبِي قَالُوا بَلَى يَا أَبَتِ فَحَدِّثْنَا قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Али бин Хамшад аль-Адль, передал нам Ибрахим бин аль-Хусейн бин Дизиль, передал нам Адам бин Абу Ияс аль- ‘Аскаляни, а также Абдуллах бин аз-Зубайр аль-Хумайди и Ибрахим бин Башшар ар-Рамади, которые сказали: передал нам Суфьян бин Уйейна, передал мне шейх из числа жителей Куфы, которого звали Шу‘ба, и сказал: Мы находились у Абу Бурды бин Абу Мусы, и с ним были его сыновья, и Абу Бурда сказал: «Не рассказать ли вам хадис, который рассказал мне мой отец?» Они ответили: «Да, о отец наш, расскажи нам». Он сказал: «Рассказал мне мой отец, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто освободит раба или невольника, это станет его спасением от Огня: орган за орган“».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Али ибн Хамшадум. 338 г.х.
- Ибрахим ибн аль-Хусейн ибн Дизильум. 281 г.х.
- Адам ибн Абу Иясум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Ибрахим ибн Башшар ар-Рамадиум. 230 г.х.Хафиз, у которого были ошибки (хафиз ляху аухам)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Шу‘ба ибн Динар аль-КуфиНет в нём проблем (ла ба‘са бихи)
- Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Аш‘ариум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Муса аль-Аш‘ариум. 53 г.х.Известный сподвижник