Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 21201مرفوع
Глава о поэте, который сочиняет любовные стихи о конкретной женщине, на вступление в брак с которой он не имеет права, часто упоминает ее и приписывает ей несуществующие достоинства
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ وَالْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Сообщил нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Давуд, передал нам Шу‘ба и аль-Мас‘уди от ‘Амра бин Мурры, который сказал: Я слышал, как Абдуллах бин аль-Харис передавал от Абу Касира аз-Зубайди, от ‘Абдуллаха бин ‘Амро бин аль-‘Аса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Остерегайтесь притеснения (зульм), ибо поистине, притеснение — это мраки в День воскресения. И остерегайтесь сквернословия (фахш), ибо поистине, Аллах не любит сквернословия и непристойности. И остерегайтесь скупости (шух), ибо поистине, она погубила тех, кто был до вас: она велела им порывать родственные связи, и они их порвали; она велела им быть скупыми, и они стали скупыми; она велела им совершать грехи, и они их совершили». И тогда поднялся мужчина и спросил: «О Посланник Аллаха, какое проявление ислама является наилучшим?» Шу‘ба сказал в своем хадисе: «Тот, от чьего языка и руки безопасности мусульмане». А аль-Мас‘уди сказал: «Когда мусульмане находятся в безопасности от его языка и руки». И поднялся тот же самый или другой человек и спросил: «О Посланник Аллаха, какое переселение (хиджра) является наилучшим?» Он ответил: «Оставить то, что возненавидел твой Господь». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Переселение бывает двух видов: переселение оседлого жителя и переселение бедуина. Что касается бедуина, то он отвечает, когда его призывают, и повинуется, когда ему приказывают. А что касается оседлого жителя, то его испытание тяжелее, а награда — лучше». А аль-Мас‘уди передал: И к нему воззвал мужчина и сказал: «О Посланник Аллаха, какой из шахидов является наилучшим?» Он ответил: «Тот, чьей боевой лошади вспороли живот и пролилась его кровь».
Передатчики в иснаде
- Ибн Фуракум. 406 г.х.
- Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Ахмад аль-Асбаханиум. 346 г.х.
- Юнус ибн Хабиб аль-Масирум. 267 г.х.
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Абдуллах ибн аль-Харис ан-НаджраниНадёжный (сика)
- Абу Касир аз-Зубайдиум. 90 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля