مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 21201مرفوع

Глава о поэте, который сочиняет любовные стихи о конкретной женщине, на вступление в брак с которой он не имеет права, часто упоминает ее и приписывает ей несуществующие достоинства

Режим чтения

أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ وَالْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْبُخْلِ فَبَخِلُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا " . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ شُعْبَةُ فِي حَدِيثِهِ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " . وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ : " أَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " . فَقَامَ ذَلِكَ أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ " . وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ هِجْرَةُ الْحَاضِرِ وَهِجْرَةُ الْبَادِي فَأَمَّا الْبَادِي فَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ ، وَأَمَّا الْحَاضِرُ فَهُوَ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً وَأَفْضَلُهُمَا أَجْرًا " . وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ : وَنَادَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " أَنْ يُعْقَرَ جَوَادُكَ وَيُهَرَاقَ دَمُكَ

Сообщил нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Давуд, передал нам Шу‘ба и аль-Мас‘уди от ‘Амра бин Мурры, который сказал: Я слышал, как Абдуллах бин аль-Харис передавал от Абу Касира аз-Зубайди, от ‘Абдуллаха бин ‘Амро бин аль-‘Аса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Остерегайтесь притеснения (зульм), ибо поистине, притеснение — это мраки в День воскресения. И остерегайтесь сквернословия (фахш), ибо поистине, Аллах не любит сквернословия и непристойности. И остерегайтесь скупости (шух), ибо поистине, она погубила тех, кто был до вас: она велела им порывать родственные связи, и они их порвали; она велела им быть скупыми, и они стали скупыми; она велела им совершать грехи, и они их совершили». И тогда поднялся мужчина и спросил: «О Посланник Аллаха, какое проявление ислама является наилучшим?» Шу‘ба сказал в своем хадисе: «Тот, от чьего языка и руки безопасности мусульмане». А аль-Мас‘уди сказал: «Когда мусульмане находятся в безопасности от его языка и руки». И поднялся тот же самый или другой человек и спросил: «О Посланник Аллаха, какое переселение (хиджра) является наилучшим?» Он ответил: «Оставить то, что возненавидел твой Господь». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Переселение бывает двух видов: переселение оседлого жителя и переселение бедуина. Что касается бедуина, то он отвечает, когда его призывают, и повинуется, когда ему приказывают. А что касается оседлого жителя, то его испытание тяжелее, а награда — лучше». А аль-Мас‘уди передал: И к нему воззвал мужчина и сказал: «О Посланник Аллаха, какой из шахидов является наилучшим?» Он ответил: «Тот, чьей боевой лошади вспороли живот и пролилась его кровь».

Граф иснадов
25 хадисов · 35 цепей ·
Все передачи · 25 →

Передатчики в иснаде