Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 20445مرفوع
Глава о расспросах судьи обстояттельств свидетелей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ( ح ) ، وَأَنْبَأَ أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Абу Давуд аль-Хафари, от Суфьяна ас-Саури, от аль-А‘маша (передавание через интипак — буква «[ха]»), и сообщил нам Абу Салих бин Аби Тахир аль-‘Анбари, сообщил нам мой дед Яхья бин Мансур аль-Кади, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам ‘Иса бин Юнус, от аль-А‘маша, от Зайда бин Вахба, от Хузайфы, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал нам два хадиса: один из них я уже видел, а другого ожидаю. Он рассказал нам, что аманат (честность, вера) опустился в корни сердец мужчин, затем был ниспослан Коран, и они познали (его) из Корана и познали из Сунны. Затем он рассказал нам о том, как он будет поднят, сказав: «Человек заснет на время, и аманат будет изъят из его сердца, так что останется след его подобно следу точки (или пятнышка). Затем он заснет еще раз, и аманат будет изъят из его сердца, и останется его след подобно следу от мозоли — как горячий уголь, который ты прокатил по ноге, и от него вздулся волдырь, и ты видишь его вздувшимся, хотя внутри ничего нет». И люди начнут утро свое, заключая торговые сделки, и едва ли найдется кто-либо, исполняющий свой долг (доверяющий другим), так что будут говорить: «Среди такого-то племени есть надежный человек», и будут говорить о человеке: «Как он силен, как прекрасен и как разумен!», хотя в сердце его нет и веса горчичного зерна из блага. И сказал Хузайфа, да будет доволен им Аллах: Дополнительный текст: «И поистине, настало для меня время, когда я не заботился о том, с кем из вас заключал сделку: если он был верующим, то его религия возвращала его ко мне, а если он был иудеем или христианином, то его сборщик налогов возвращал его ко мне. Что же касается сегодняшнего дня, то я не заключал бы сделок ни с кем, кроме такого-то и такого-то».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Аббас Ад-Дуриум. 271 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Умар ибн Са‘д ибн Убайд аль-Хафриум. 206 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- аль-Анбар ибн ат-Таййиб ан-Найсабуриум. 420 г.х.
- Яхья ибн Мансур ан-Найсабуриум. 351 г.х.
- Ахмад ибн Саляма ан-Найсабуриум. 286 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 191 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Хузайфа ибн аль-Яманум. 36 г.х.Великий сподвижник из числа первых