مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 20434مرفوع

Глава о том, если судья проявил иджтихад, а затем его иджтихад или иджтихад другого человека изменился в вопросе, где допускается иджтихад, то его прежнее решение не отменяется

Режим чтения

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ :

لَوْ كَانَ عَلِيٌّ طَاعِنًا عَلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ ، لَطَعَنَ عَلَيْهِ يَوْمَ أَتَاهُ أَهْلُ نَجْرَانَ ، وَكَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ الْكِتَابَ بَيْنَ أَهْلِ نَجْرَانَ وَبَيْنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَثُرُوا فِي عَهْدِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَتَّى خَافَهُمْ عَلَى النَّاسِ ، فَوَقَعَ بَيْنَهُمُ الِاخْتِلَافُ ، فَأَتَوْا عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَسَأَلُوهُ الْبَدَلَ ، فَأَبْدَلَهُمْ . قَالَ : ثُمَّ نَدِمُوا ، وَوُضِعَ بَيْنَهُمْ شَيْءٌ ، فَأَبَوْهُ فَاسْتَقَالُوهُ ، فَأَبَى أَنْ يُقِيلَهُمْ ، فَلَمَّا وَلِيَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَتَوْهُ ، فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، شَفَاعَتُكَ بِلِسَانِكَ ، وَخَطُّكَ بِيَمِينِكَ . فَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَيْحَكُمْ ، إِنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ رَشِيدَ الْأَمْرِ

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин Али бин ‘Аффан, передал нам Ибн Нумайр, от аль-A‘маша, от Салима бин Абу-ль-Джа‘да, который сказал: Если бы Али когда-либо в жизни критиковал ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), то он раскритиковал бы его в тот день, когда к нему пришли жители Наджрана. Али (да будет доволен им Аллах) записал договор между жителями Наджрана и Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), и их численность выросла во времена правления ‘Умара (да будет доволен им Аллах) настолько, что он испугался за людей из-за них, и между ними возникли разногласия. Они пришли к ‘Умару (да будет доволен им Аллах) и попросили его изменить условия, и он изменил их. Передатчик сказал: Затем они пожалели об этом, и когда [вопрос] был поднят перед ними вновь, они отказались [от этого] и попросили его аннулировать [изменение], но он отказался аннулировать его. Когда же власть перешла к Али (да будет доволен им Аллах), они пришли к нему и сказали: «О повелитель правоверных! Твое заступничество — твоим языком, а запись — твоей правой рукой!» На это Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Горе вам! Поистине, ‘Умар (да будет доволен им Аллах) был человеком, поступавшим правильно и разумно».

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан аль-‘Амири (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм (пути 1, 2), аль-Хаким (пути 1, 2)разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт — в 2 из 2 путей: Умар ибн аль-Хаттаб → Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафани (путь 1), Али ибн Абу Талиб → Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафани (путь 2)разрывов по годам нетещё 2 пути в графе
Граф иснадов
2 хадисов · 4 цепей
Все передачи · 2 →

Передатчики в иснаде