Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 20410موقوف
Глава о решениях судьи и фетвах муфтия, ибо ему не дозволено слепо следовать никому из жителей своей эпохи
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак, сообщил нам Абу Абдуллах ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, сообщил нам Джафар ибн Аун от аль-Амаша (и передал нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Али ибн аль-Хасан аль-Хиляли, передал нам Тальк ибн Ганнам, передал нам Заида от аль-Амаша от Хабиба от Абу аль-Бахтари, который сказал: Хузайфу (да будет доволен им Аллах) спросили об этом аяте: «Они признали своими господами помимо Аллаха своих книжников и монахов». Молились ли они им? Он сказал: «Нет, однако те разрешали им то, что Аллах им запретил, и они считали это дозволенным, и запрещали им то, что Аллах им дозволил, и они считали это запретным, и из-за этого те стали их господами».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамакум. 272 г.х.Надёжный знаток (сика ‘ариф)
- Джа‘фар ибн ‘Аун аль-Махзумиум. 207 г.х.Правдивый (садук)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ан-Найсабуриум. 332 г.х.
- Али ибн Абу Исаум. 267 г.х.Надёжный (сика)
- Талик ибн Ганнам ан-Наха‘иум. 211 г.х.Надёжный (сика)
- Заида ибн Кудамаум. 163 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабит), приверженец сунны
- Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122 г.х.Надёжный, выдающийся правовед (сика факих джалиль), часто занимался отправлением хадисов от тех, кого не слышал (ирсаль), и скрытым соударением (тадлис)
- Са‘ид ибн Фейруз ат-Таиум. 83 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), в нем есть небольшой шиизм, много передает предания с прерванным иснадом (касир аль-ирсаль)