Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 20400مرفوع
Глава о решениях судьи и фетвах муфтия, ибо ему не дозволено слепо следовать никому из жителей своей эпохи
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :
(Сообщил нам) аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Дауд ибн Рушейд, передал нам Умар ибн Айюб, передал нам Джафар ибн Буркан от Маймуна ибн Михрана, который сказал: Когда к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) приходил истец, он заглядывал в Книгу Аллаха. Если он находил в ней то, на чем следует основать решение, он выносил решение между ними. Если же он не находил [ответа] в Книге, он смотрел, была ли на сей счет какая-либо сунна от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Если он знал её, то выносил решение на её основе. А если он не знал её, то выходил к мусульманам и говорил: «Ко мне пришел такой-то и такой-то, и я заглянул в Книгу Аллаха и в Сунну Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но ничего не нашел в них об этом. Знаете ли вы, чтобы Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выносил какое-либо решение по этому поводу?» И порой к нему поднималась группа людей и говорила: «Да, он вынес по этому поводу такое-то решение», — и тогда он руководствовался решением Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Джафар сказал: И передал мне не-Маймун, что Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) говорил в таких случаях: «Хвала Аллаху, Который создал среди нас тех, кто хранит память о нашем Пророке (да благословит его Аллах и приветствует)». А если и это затрудняло его, он созывал предводителей мусульман и их ученых и советовался с ними, и когда их мнения сходились на чем-то одном, он выносил решение. Джафар сказал: И передал мне Маймун, что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) поступал точно так же: если ему было трудно найти решение в Коране и Сунне, он смотрел, выносил ли какое-либо решение по этому поводу Абу Бакр (да будет доволен им Аллах). Если он находил, что Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) вынес по этому поводу решение, он выносил решение на его основе, а в противном случае созывал предводителей мусульман и их ученых и советовался с ними, и когда они сходились на каком-то мнении, он выносил решение между ними.
Передатчики в иснаде
- Насир ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Марвазиум. 444 г.х.
- Абдуррахман ибн Ахмад ибн Сабит аль-Ансариум. 392 г.х.
- Абуль-Касим аль-Багавиум. 317 г.х.
- Дауд ибн Рашид аль-Хорезмиум. 239 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Умар ибн Айюб аль-Маусилиум. 188 г.х.Правдивый, но допускал ошибки (садук лаху аухам)
- Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154 г.х.Правдивый, ошибается в хадисах аз-Зухри (садук йахфум фи хадис аз-Зухри)
- Маймун ибн Михран ар-Раккиум. 118 г.х.Надёжный факих, передававший предания в форме мурсаль