Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 20134مرفوع
Глава о том, кто налагает искупление за клятву (каффарат ямин)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا ابْنُ الْجَارُودِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا خَطَّابٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
(Сообщил нам) Абуль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Да‘лядж ибн Ахмад, передал нам Ибн аль-Джаруд, передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Мухаммад ибн Муса ибн А‘ян, передал нам Хаттаб, передал нам ‘Абд аль-Керим, от ‘Ата ибн Абу Рабаха, от Ибн ‘Аббаса — да будет доволен Аллах ими обоими, от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, обеты бывают двух видов: тот, что ради Аллаха, — искупление его в исполнении его; а тот, что ради шайтана, — нет в нем исполнения, и на нем лежит искупление клятвы».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Да‘ладж ибн Ахмад ас-Сиджизиум. 353 г.х.
- Ибн аль-Джарудум. 307 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Мухаммад ибн Муса ибн A‘юн аль-Джазариум. 223 г.х.Правдивый (садук)
- Хаттаб ибн аль-Касим аль-Харраниум. 190 г.х.Надёжный (сика), говорят: смешался (ихталята) перед смертью
- Абдуль-Кярим аль-Истахриум. 127 г.х.Надёжный, точный (сика муткан)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)