Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 20108مرفوع
Глава о том, кто выделил что-то из своего имущества в качестве милостыни, или на пути Аллаха, или для завесы Каабы, толкуя это в смысле клятв
وَمَنْ قَالَ بِهَذَا الْقَوْلِ ، يُشْبِهُ أَنْ يَحْتَجَّ ( بِمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجُ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبَزَّازُ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
И тот, кто придерживается этого мнения, вероятно, опирается на то, что сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, (передал хадис другой цепочкой) и сообщил нам Абу Наср ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз, сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хасан бин Ахмад бин Исма‘ил ас-Саррадж, передал нам Муса бин Харун аль-Баззаз, передал нам Абу Хаммам аль-Валид бин Шуджа‘ аль-Валид, Ахмад бин ‘Иса и Юнус бин ‘Абд аль-А‘ля, которые сказали: передал нам ‘Абдуллах бин Вахб, сообщил мне ‘Амр бин аль-Харис, от Ка‘ба бин ‘Алькамы, от ‘Абд ар-Рахмана бин Шимасы, от Абу аль-Хайра, от ‘Укбы бин ‘Амира, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Искупление обета — это искупление клятвы».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулямиум. 412 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакамум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари
- Мухаммад ибн аль-Хасан ас-Сираджум. 366 г.х.
- Муса ибн Харун аль-Хаммальум. 294 г.х.Надёжный, великий хафиз (сика хафиз кабир)
- аль-Валид ибн Шуджа‘ум. 243 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Иса ибн Хассан ат-Тустариум. 243 г.х.Правдивый (садук), в некоторых его передачах (слушаниях) есть критика, сказал аль-Хатыб: «Без доказательств»
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149 г.х.Надёжный, хафиз, правовед (сика хафиз факих)
- Ка‘б ибн Алькама ибн Ка‘бум. 130 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуррахман ибн Шумаса аль-Махриум. 101 г.х.Надёжный (сика)
- Марсад ибн Абдуллах аль-Язиниум. 90 г.х.Надёжный (сика), знающий право (факих)
- Укба ибн Амир ибн Абс аль-Фардиум. 60 г.х.Известный сподвижник