Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 2008مرفوع
Глава о том, что передается о произнесении азана и икамы по два раза (тусна)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو صَالِحٍ ابْنُ بِنْتِ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، أَنْبَأَ جَدِّي ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Салих внук Яхьи бин Мансура аль-Кади, передал нам мой дед, передал нам Умар бин Хафс ас-Садуси, передал нам Асым бин Али, передал нам аль-Мас‘уди, передал нам Амр бин Мурра, от Абд ар-Рахмана бин Аби Лайля, от Муаза бин Джабаля, который сказал: «Молитва претерпела три состояния (изменения)». И он упомянул хадис о сне Абдуллаха бин Зайда, и упомянул азан по два раза, а затем сказал в конце своего азана: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах». Затем он немного подорождал, после чего встал и произнес то же самое, за исключением того, что добавил: «Кад камати-с-саляту, кад камати-с-саляту».
Передатчики в иснаде
- аль-Анбар ибн ат-Таййиб ан-Найсабуриум. 420 г.х.
- Яхья ибн Мансур ан-Найсабуриум. 351 г.х.
- Умар ибн Хафс ас-Садусиум. 293 г.х.
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83 г.х.Надёжный
- Му‘аз ибн Джабальум. 18 г.х.Известный, из числа знатных сподвижников