Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 1997مرفوع
Глава о тех, кто говорил об одиночном произнесении слов «Кад къамати ас-салях»
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад ибн Мансур ат-Туси, передал нам Якуб, передал мне мой отец от Мухаммада бин Исхака, сообщил мне Мухаммад бин Ибрахим бин аль-Харис ат-Тайми от Мухаммада бин Абдуллаха бин Зайда бин Абд Рабо, сказав: передал мне мой отец Абдуллах ибн Зайд, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал сделать колокол, чтобы в него ударяли для сбора на молитву... И он упомянул хадис о своем сне и рассказ об азане, подобный хадису Ибн аль-Мусайяба, и сказал относительно икамы: Затем, когда ты устанавливаешь молитву, говори: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах, Ашхаду анна Мухаммадар расулю-Ллах, Хайя ‘аля-с-салях, Хайя ‘аля-ль-фалях, Кад камати-с-салях, Кад камати-с-салях, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ля иляха илля-Ллах». И хадис вернулся к единичному произнесению остальных слов икамы и двукратному повторению слов: «Кад камати-с-салях».
Передатчики в иснаде
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Ибн Дасаум. 346 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Мухаммад ибн Мансур ат-Тусиум. 256 г.х.Надёжный (сика)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Теймиум. 121 г.х.Надёжный, имеющий редкие передачи (сика, ляху афрад)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Зайд аль-ХазраджиНадёжный (сика)
- Абдуллах ибн Зайд ибн Абд Раббихи аль-Укабиум. 70 г.х.Сахаби машхур (известный сподвижник)