Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 19949مرفوع
Глава об исполнении клятвы того, кто поклялся
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мукри, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб, передал нам Абу ар-Раби‘, передал нам Джарир ибн Абдуль-Хамид, от Язида ибн Аби Зияда, от Муджахида, от Абдуррахмана ибн Сафвана, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я привел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своего отца, чтобы тот присягнул ему на переселение (хиджру). [Пророк] сказал: "Нет, я присягну ему на джихад". Тогда я отправился к аль-Аббасу, который находился у источника Замзам (ас-сикая), и сказал: "О Абуль-Фадль, поистине, я привел своего отца к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он присягнул ему на хиджру, но он не сделал этого". Аль-Аббас встал вместе с ним в одной рубахе без накидки (рида), пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "О Посланник Аллаха, ты знаешь то, что между мной и Абдуррахманом ибн Сафваном, и вот он привел к тебе своего отца, чтобы ты присягнул ему на хиджру, но ты не сделал этого". [Пророк] сказал: "Поистине, нет переселения [после завоевания Мекки]". [Аль-Аббас] сказал: "Заклинаю тебя исполнить [моью просьбу] и присягнуть ему!" Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протянул свою руку и сказал: "Вот я исполнил просьбу моего дяди, но переселения нет"».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Али аль-Исфараиниум. 420 г.х.
- аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак аль-Исфараиниум. 346 г.х.
- Юсуф аль-Кади ибн Хаммад ибн Зайд ибн Дирхамум. 297 г.х.
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Язид ибн Абу Зияд аль-Курашиум. 137 г.х.Слабый, состарился и изменился, стал принимать подсказки, и был шиитом.
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуррахман ибн Сафван аль-МурадиГоворят: у него есть сподвижничество