Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 19942مقطوع
Глава о том, что передано о лживой клятве (аль-ямин аль-гаммус)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا رَوْحٌ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
Сообщили нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр аль-Кади, сказав: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Раух от Ас-Саври от Лайса, передал нам Зияд бин Кулайб от Ибрахима, который сказал: «Клятвы бывают четырех видов: две клятвы, за которые полагается искупление, и две клятвы, за которые искупление не полагается. Слова человека: «Клянусь Аллахом, я не делал» и «Клянусь Аллахом, я сделал» — ни в одном из этих случаев нет искупления. Если он сделал это намеренно, то это ложь, а если он считал, что было так, как он сказал, то это пустые слова (лягу). А слова человека: «Клянусь Аллахом, я не сделаю» и «Клянусь Аллахом, я непременно сделаю» — вот за это полагается искупление».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ибрахим ибн Марзук ибн Динар аль-Умавиум. 270 г.х.Надёжный (сика), ослеп до своей смерти и стал ошибаться, но не исправлялся
- Рух ибн ‘Убада аль-Кайсиум. 207 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль), имел свои труды
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Зияд ибн Кулайбум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль