Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 19307مرفوع
Глава о том, кто говорит, что жертвоприношение дозволено в день Надхр и во все дни Мины, поскольку это дни обрядов поклонения
كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التُّنُوخِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
(Как сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Яхья ибн Саид. (И сообщил нам) Абу Хамид аль-Хафиз, сообщил нам Захир ибн Ахмад, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, которые сказали: передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам Мухаммад ибн Букайр аль-Хадрами, передал нам Сувайд ибн Абд аль-Азиз, от Саида ибн Абд аль-Азиза ат-Тунухи, от Сулеймана ибн Мусы, от Нафи' ибн Джубайра ибн Мут'има, от его отца, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дни ат-Ташрик все до единого — дни забоя».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамимиум. 430 г.х.
- ад-Даракутниум. 385 г.х.
- Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘идум. 318 г.х.
- Ахмад ибн Али аль-Исфараиниум. 430 г.х.
- Захир ибн Ахмад ибн Мухаммад ас-Сарахсиум. 389 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Мухаммад ибн Букайр ибн Василь аль-Асбаханиум. 220 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти‘)
- Сувейд ибн Абдуль-‘Азиз ас-Суламиум. 194 г.х.Очень слабый (да‘иф джиддан)
- Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухиум. 168 г.х.Надёжный имам (сика имам), Ахмад приравнял его к аль-Ауза‘и, а Абу Мусхир поставил выше него, однако в конце жизни у него было помутнение рассудка (ихтилят)
- Сулайман ибн Муса аль-Ашдакум. 119 г.х.Правдивый, факих, в его хадисах есть некоторая мягкость, и он смешался незадолго до своей смерти
- Нафи ибн Джубайр ибн Мутъим ан-Науфалиум. 99 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Джубайр ибн Мут‘им ибн ‘Адий ан-Науфалиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)