Хадис 18724مرفوع

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ . فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مُخْتَصَرًا فِي الْجِزْيَةِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ :

(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу-ль-'Аббас Мухаммад ибн Ya‘qub, передал ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал аш-Шафи‘и, передал Суфьян ибн ‘Уейна, — и упомянул этот хадис с его иснадом в сокращенном виде относительно джизьи. Аш-Шафи‘и (да помилует его Аллах) сказал: «Хадис Баджалы является непрерывным (муттасиль) и достоверным; он застал ‘Умара (да будет доволен им Аллах) и был в его время писцом у его наместников. А хадис Насра ибн ‘Асима от ‘Али (да будет доволен им Аллах) от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) является непрерывным, и мы руководствуемся им. От хиджазцев же передаются два прерванных хадиса относительно взимания джизьи с огнепоклонников (магусов)». Я был писцом у Джуз'а ибн Му‘авии, дяди аль-Ахнафа ибн Кайса, и пришло к нему письмо от ‘Умара (да будет доволен им Аллах): «Убивайте каждого колдуна и разлучайте каждого магуса, состоящего в запретном родстве». И ‘Умар (да будет доволен им Аллах) не брал джизью с магусов, пока Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф (да будет доволен им Аллах) не засвидетельствовал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взял ее с магусов Хаджара. (Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу-ль-'Аббас Мухаммад ибн Ya‘qub, передал ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал аш-Шафи‘и, передал Суфьян ибн ‘Уейна от ‘Амра ибн Динара, слышавшего, как Баджала ибн ‘Абда говорил об Абд ар-Рахмане ибн ‘Ауфе (да будет доволен им Аллах).