Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 18105مرفوع
Глава о том, как поступают с совершеннолетними мужчинами из их числа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр от Ибна Исхака, передал нам Саид аль-Макбури от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «История принятия ислама Сумамой бин Усалем аль-Ханафи началась с того, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) воззвал с мольбой к Аллаху, когда Сумама причинил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) то, что причинил, испросив у Аллаха возможности одолеть его (Сумаму), — а тот причинил ему зло, будучи язычником, и Пророк хотел его убить. И вот Сумама прибыл для совершения умры, будучи еще язычником, вошел в Медину и растерялся в ней, пока его не схватили и не привели к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Тот приказал, и его привязали к одному из столбов мечети. К нему вышел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил: „Что с тобой, о Сумама? Дал ли тебе Аллах возможность одолеть тебя?“ Тот ответил: „Именно так и случилось, о Мухаммад! Если ты убьешь, то убьешь того, за кем числится кровь; если простишь, то простишь того, кто умеет быть благодарным; а если попросишь богатства, то оно будет дано тебе“. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ушел и оставил его. На следующий день он прошел мимо него и спросил: „Что с тобой, о Сумаму?“ Тот ответил: „Благо, о Мухаммад! Если ты убьешь, то убьешь того, за кем числится кровь; если простишь, то простишь того, кто умеет быть благодарным; а если попросишь богатства, то оно будет дано тебе“. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отвернулся от него. Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: „И мы, бедняки, стали говорить между собой: «Что нам делать с кровью Сумамы? Клянусь Аллахом, порция мяса жирного верблюда в обмен на его выкуп милее нам, чем кровь Сумамы»“. На следующий день Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) снова прошел мимо него и спросил: „Что с тобой, о Сумаму?“ Тот ответил: „Благо, о Мухаммад! Если ты убьешь, то убьешь того, за кем числится кровь; если простишь, то простишь того, кто умеет быть благодарным; а если попросишь богатства, то оно будет дано тебе“. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Отпустите его, поистине, я простил тебя, о Сумаму!“ Сумама вышел, пока не добрался до одного из садов Медины, искупался там, очистился и очистил свои одежды. Затем он пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда тот сидел в мечети среди своих сподвижников, и сказал: „О Мухаммад, клянусь Аллахом, не было лица, более ненавистного мне, чем твое лицо, и религии, более ненавистной мне, чем твоя религия, и города, более ненавистного мне, чем твой город. Но теперь настало утро, когда нет лица, более любимого мне, чем твое лицо, и религии, более любимой мне, чем твоя религия, и города, более любимого мне, чем твой город! И я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его Посланник! О Посланник Аллаха, я отправился в путь для совершения умры, будучи приверженцем религии своего народа, так обрадуй же меня благими вестями относительно моей умры, да благословит тебя Аллах!“ И он обрадовал его и обучил. Он отправился совершать умру, а когда прибыл в Мекку, и курайшиты услышали, что он говорит слова ислама, заимствованные у Мухаммада, они сказали: „Сумама отступился от веры (сабаа)!“ — и разгневали его. На это он ответил: „Я, клянусь Аллахом, не отступался от веры, но я принял ислам, уверовал в Мухаммада и поверил ему! Клянусь Тем, в Чьей длани душа Сумамы, не придет к вам из Аль-Ямамы — а это была житница Мекки — ни единое зернышко, пока я жив, до тех пор, пока на это не даст дозволения Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)“. После этого он вернулся в свою страну и запретил отправлять продовольствие в Мекку, пока курайшиты не оказались в крайнем затруднении. Тогда они написали Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), взывая к нему ради их родственных связей, чтобы он написал Сумаме с просьбой разрешить им поставки продовольствия, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал это».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников