مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 18064مرفوع

Глава о распределении военной добычи на территории войны

Режим чтения

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ [١]الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبْدَ اللهِ بْنَ جَحْشٍ إِلَى نَخْلَةَ ، فَقَالَ لَهُ : كُنْ بِهَا حَتَّى تَأْتِيَنَا بِخَبَرٍ مِنْ أَخْبَارِ قُرَيْشٍ . وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِقِتَالٍ وَذَلِكَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ ، وَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يُعْلِمَهُ أَيْنَ يَسِيرُ ، فَقَالَ : " اخْرُجْ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ حَتَّى إِذَا سِرْتَ يَوْمَيْنِ فَافْتَحْ كِتَابَكَ وَانْظُرْ فِيهِ ، فَمَا أَمَرْتُكَ فِيهِ فَامْضِ لَهُ وَلَا تَسْتَكْرِهَنَّ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ عَلَى الذَّهَابِ مَعَكَ " . فَلَمَّا سَارَ يَوْمَيْنِ فَتَحَ الْكِتَابَ فَإِذَا فِيهِ : " أَنِ امْضِ حَتَّى تَنْزِلَ نَخْلَةَ ، فَتَأْتِيَنَا مِنْ أَخْبَارِ قُرَيْشٍ بِمَا يَصِلُ إِلَيْكَ مِنْهُمْ " . فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ حِينَ قَرَأَ الْكِتَابَ : سَمْعٌ وَطَاعَةٌ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَهُ رَغْبَةٌ فِي الشَّهَادَةِ فَلْيَنْطَلِقْ مَعِي ؛ فَإِنِّي مَاضٍ لِأَمْرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَمَنْ كَرِهَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَرْجِعْ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ نَهَانِي أَنْ أَسْتَكْرِهَ مِنْكُمْ أَحَدًا ، فَمَضَى مَعَهُ الْقَوْمُ حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَحْرَانَ أَضَلَّ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ بَعِيرًا لَهُمَا كَانَا يَعْتَقِبَانِهِ ، فَتَخَلَّفَا عَلَيْهِ يَطْلُبَانِهِ ، وَمَضَى الْقَوْمُ حَتَّى نَزَلُوا نَخْلَةَ فَمَرَّ بِهِمْ : عَمْرُو بْنُ الْحَضْرَمِيِّ ، وَالْحَكَمُ بْنُ كَيْسَانَ ، وَعُثْمَانُ وَالْمُغِيرَةُ ابْنَا عَبْدِ اللهِ ، مَعَهُمْ تِجَارَةٌ قَدِمُوا بِهَا مِنَ الطَّائِفِ أَدَمٌ وَزَبِيبٌ ، فَلَمَّا رَآهُمُ الْقَوْمُ أَشْرَفَ لَهُمْ وَاقِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَكَانَ قَدْ حَلَقَ رَأْسَهُ ، فَلَمَّا رَأَوْهُ حَلِيقًا قَالُوا : عُمَّارٌ لَيْسَ عَلَيْكُمْ مِنْهُمْ بَأْسٌ ، وَائْتَمَرَ الْقَوْمُ بِهِمْ يَعْنِي أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ ، فَقَالُوا : لَئِنْ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَتَقْتُلُونَهُمْ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ ، وَلَئِنْ تَرَكْتُمُوهُمْ لَيَدْخُلُنَّ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْحَرَمَ فَلْيَمْتَنِعُنَّ مِنْكُمْ ، فَأَجْمَعَ الْقَوْمُ عَلَى قَتْلِهِمْ ، فَرَمَى وَاقِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّمِيمِيُّ عَمْرَو بْنَ الْحَضْرَمِيِّ بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ ، وَاسْتَأْسَرَ عُثْمَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَالْحَكَمَ بْنَ كَيْسَانَ ، وَهَرَبَ الْمُغِيرَةُ وَأَعْجَزَهُمْ ، وَاسْتَاقُوا الْعِيرَ ، فَقَدِمُوا بِهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُمْ : " وَاللهِ مَا أَمَرْتُكُمْ بِالْقِتَالِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ " . فَأَوْقَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَسِيرَيْنِ وَالْعِيرَ فَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا ، فَلَمَّا قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا قَالَ ، أُسْقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ ، وَظَنُّوا أَنْ قَدْ هَلَكُوا ، وَعَنَّفَهُمْ إِخْوَانُهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَقَالَتْ قُرَيْشٌ حِينَ بَلَغَهُمْ أَمْرُ هَؤُلَاءِ : قَدْ سَفَكَ مُحَمَّدٌ الدَّمَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ ، وَأَخَذَ فِيهِ الْمَالَ ، وَأَسَرَ فِيهِ الرِّجَالَ ، وَاسْتَحَلَّ الشَّهْرَ الْحَرَامَ ؛ فَأَنْزَلَ اللهُ فِي ذَلِكَ : ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ﴾يَقُولُ : الْكُفْرُ بِاللهِ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ ذَلِكَ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعِيرَ وَفَدَى الْأَسِيرَيْنِ ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : أَتَطْمَعُ لَنَا أَنْ تَكُونَ غَزْوَةً ، فَأَنْزَلَ اللهُ فِيهِمْ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللهِ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَكَانُوا ثَمَانِيَةً وَأَمِيرُهُمُ التَّاسِعُ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَحْشٍ .

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр, от Ибн Исхака, сообщил мне Язид бин Руман, от Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Абдуллаха бин Джахша в Нахлю и сказал ему: „Побудь там, пока не принесешь нам какую-либо весть о курейшитах“. И он не приказывал ему сражаться, а было это в запретный месяц. Он написал ему письмо перед тем, как сообщить, куда тот направляется, и сказал: „Выходи со своими сподвижниками, и когда пройдешь два дня пути, вскрой свое письмо и посмотри в него. И то, что я повелел тебе в нем, исполни, и никого из своих сподвижников не принуждай идти с тобой“. Когда он прошел два дня пути, он вскрыл письмо, а в нем было написано: „Иди вперед, пока не остановишься в Нахле, и принеси нам известия о курейшитах, которые дойдут до тебя“. Прочитав письмо, он сказал своим сподвижникам: „Слушаем и повинуемся! Тот из вас, кто имеет стремление к мученичеству, пусть идет со мной, ибо я исполняю повеление Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а тот из вас, кому это претит, пусть возвращается, ибо Посланник Аллах запретил мне принуждать кого-либо из вас“. И люди пошли с ним. Когда они находились в Бахране, Са'д ибн Абу Ваккас и 'Утба ибн Газван потеряли своего верблюда, на котором они по очереди ездили верхом, и они отстали, разыскивая его. А остальные люди шли дальше, пока не остановились в Нахле. Мимо них проследовали: 'Амр ибн аль-Хадрами, аль-Хакам ибн Каисан, Усман ибн Абдуллах и аль-Мугира ибн Абдуллах, везшие с собой товар, привезенный ими из Таифа — сыромятные кожи и изюм. Когда люди (сподвижники) увидели их, к ним вышел Вакид ибн Абдуллах, который сбрил волосы на голове. Увидев его с бритой головой, те подумали: „Это паломники, нет для вас опасности от них“. Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стали совещаться между собой — а было это в последний день месяца Раджаб — и сказали: „Если вы убьете их, то убьете в запретный месяц; а если оставите их, то они в эту же ночь войдут в Харам (заповедную зону) и спасутся от вас“. И они единогласно решили убить их. Тогда Вакид ибн Абдуллах ат-Тамими бросил стрелу в 'Амра ибн аль-Хадрами и убил его, а Усмана ибн Абдуллаха и аль-Хакама ибн Каисана взял в плен, аль-Мугира же сбежал от них и они не смогли его догнать. Они угнали караван и привели его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал им: „Клянусь Аллахом, я не приказывал вам сражаться в запретный месяц!“ И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, задержал двух пленных и караван, ничего из этого не взяв. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им то, что сказал, они были потрясены и решили, что погибли, а их братья-мусульмане стали укорять их. Курейшиты же, когда до них дошло известие об этом, сказали: „Мухаммад пролил кровь в запретный месяц, захватил в нем имущество, взял в плен людей и дозволил запретный месяц!“ И тогда Аллах ниспослал по этому поводу: „Они спрашивают тебя о сражении в запретный месяц. Скажи: «Сражение в нем велико. Но сбивать других с пути Аллаха, не веровать в Него, не пускать в Заповедную мечеть и изгнанников из нее — еще больше перед Аллахом. И искушение хуже убийства!»“, — то есть неверие в Аллаха хуже убийства. Когда это было ниспослано, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствовал, взял караван и выкупил двух пленных. И мусульмане сказали: „Надеешься ли ты для нас, что это будет засчитано как военный поход?“ Тогда Аллах ниспослал о них: „Воистину, те, которые уверовали и совершили переселение...“, — до Его слов: „...Такие надеются на милость Аллаха“, — до конца аяа. Их было восемь человек, а девятым, их командиром, был Абдуллах ибн Джахш».

Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде